EXPOSICIÓN FINAL DE PROYECTOS

Queda entonces confirmada la fecha de exposición de los trabajos finales de la electiva para:

Lunes 23 de Mayo.

Lugar: Auditorio Ignacio Vieira Jaramillo

Hora: 2:00 p.m.

CAMBIO FECHA ENTREGA FINAL.

Hola a todos. Por petición de Santiago Urreta, se piensa considerar el cambio de fecha de la entrega final de la electiva de Paisajismo, Arquitectura y Jardín del viernes 20 de Mayo, al lunes 23.

Yo he accedido con las siguientes condiciones:

- El líder y directamente encargado de la logística es Santiago

- Cada uno, (que no falte nadie) de los estudiantes debe confirmar, en este correo electrónico, que se le ha hecho el aviso del cambio de fecha oportunamente y que está de acuerdo con ello. Si alguien tiene un inconveniente de índole personal para no presentar el trabajo el lunes, pueden buscarme en la oficina (Laur) o llamarme al celu (3127767353) para convenir la presentación el 20 de mayo, como habíamos quedado la última clase.

- El acuerdo debe ser entre ustedes, tratando de involucrar a la profesora lo menos posible. Simplemente confírmenme cuando todo esté gestionado.

INFORMACIÓN IMPORTANTE. Clase 26 de Abril y Trabajo Final

Hola a todos.

Por petición de la mayoría de los estudiantes, la clase de hoy se cancela. Por lo tanto, para la próxima clase, cada grupo de trabajo  debe traer una presentación en power point con la idea de su trabajo final. Entiéndase idea no como una intención, sino una formulación específica de lo que se hará. Para ello deben exponer seriamente:

- Tema

- Problema o hipótesis

- Objetivos.

- Localización (en caso de proyectos)

- Intencionalidades y cronograma del desarrollo. 

Recuerden que sólo nos quedan, a partir de la próxima clase, 2 semanas de trabajo y la presentación final que será definida por la secretaría académica. Ese día cada grupo presentará la exposición final y entregará el documento de sopore.

Recuerdo las temáticas del trabajo final:

1.  Reflexión teórica + rastreo de evidencias de nuestra cultura entendida como una cultura paisajística, soportada por los autores: Berque / Maderuelo / Simmel. Desarrollar un documento que cumpla metodológicamente con: Introducción, Marco de referencia (teórico + contextual) y síntesis.

2. Proyecto de lectura del paisaje social / cultural desde: El desplazamientos o las sub-culturas urbanas (Ej: Ñeros, Punketos, Rebuscadores, Vendedores callejeros... etc)

3. Proyecto diseño parque + jardín para Medellín en:

  - Corredor del río

  - Aeropuerto Olaya Herrera

  - Cerros: Nutubara o Volador ( o ambos)

  - Borde Urbano - rural valle de Aburrá.

4. Tratamiento paisajístico del trabajo de taller.

5. Se aceptan otras propuestas.

CONFIRMACIÓN PRÓXIMA CLASE EN EL JARDÍN BOTÁNICO

Hola a Todos.

Escribo para confirmar la invitación al evento "El paisaje en el arte y la cultura". La clase de paisajismo, arquitectura y jardín cede su espacio para que asistan. Como ven, es a partir de las 2:00 p.m. Sería muy bueno que nos encontráramos desde esa hora. Es importante que  compartan esta información con los compañeros.

Nos vemos en el jardín.

Juliana Cadavid

Mes del Paisaje / Martes 5 de abril 2011

Candela

Hola a Todos.  He aquí el motivo por el que cancelé la clase de ayer. Mi perrita murió y cuando hay que desprenderse de vínculos afectivos tan fuertes, es muy difícil concentrarse en otras cosas. Espero me entiendan. Ya el próximo martes nos pondremos al día.
Juliana

santiago urreta calle

Hedonismo consumista en el ocio de las ciudades.

Nuestro contexto por cultura , en los espacios de ocio y esparcimiento están casi totalmente ligados al consumo, para la mayoría de las familias es normal que un fin de semana se salga a almorzar o dar una vuelta en un centro comercial, lo que nos predispone a saber que vamos a consumir algo, así sea un helado por lo que tenemos que tener dinero y desplazarnos vehicularmente.

Estas acciones son tan normales en nuestro medio, que difícilmente pensamos en otras actividades fuera de estos lugares o algo que tenga que ver con el comercio; lo que sí es normal es buscar que más actividades ofrecen estas plazas como un nuevo restaurante, almacén o atracciones para los niños.

Estos movimientos requieren de consumir y rara vez en que se frecuentan estos lugares NO se gasta dinero; y es más por que se agotó el objeto que se quería. Una gran parte de la sociedad específicamente personas que no tienen alto poder de consumo como las que lo tienen, no piensan en una actividad diferente al comercio para distraerse; Sería muy raro escuchar una familia un fin de semana planear una salida al parque para solo ir y tirarse a una manga, y más raro aún que van ir caminando.

Esto se debe básicamente a la mínima oferta de espacios públicos abiertos, ya que por cultura no los hemos llegado a necesitar y a usar. Por otro lado la gente se sentiría  incómoda por no tener a la mano al menos una tienda para comprar los helados.

Este comportamiento cultural también se ve reflejado cuando alguien nos invita a salir, y seguramente si no tenemos lo que creemos suficiente en dinero, diremos que no; y si salimos en estas condiciones sabemos que posiblemente no nos divertiremos como los otros. O sea si no hay dinero, no me puedo divertir.

Ese es nuestro legado cultural en cuanto al ocio fuera de casa, a lo mejor si algún día optamos por salir al parque a conversar o simplemente a cambiar de ambiente y descansar encontraríamos que pudiéramos divertirnos también.

por: Juan Esteban Vallejo Girón

LA CIUDAD COMO ESPEJO

Mi ciudad ? - Esteban Guarin Zapata

Fragmentación estética -Maria Constanza Franco

Fragmentación estética, ¿nuestro orden?

¿ La arquitectura monumental conecta la ciudad? 

Ensayo1. Maria Constanza Franco Duque

La sociedad actual, piensa en el medio ambiente como un lugar que esta desligado o aislado de nuestro ¨Hábitat¨. El pensamiento común cree que  nuestro ¨Hábitat¨ son  las ciudades construidas por el hombre con materiales artificiales o previamente procesados para que se acomoden a nuestro confort.

En el momento en que el hombre empezó a razonar, y dejo de actuar por instinto animal, uso como recurso el medio ambiente para poder transformar su paisaje y crear un espacio de mayor confort para vivir. A medida que el tiempo paso, la curiosidad del ser humano lo llevo a adquirir conocimientos acerca de lo que lo rodeaba en su entorno inmediato. Con estos conocimientos pensó en crear composiciones de los materiales que le podía dar el medio ambiente, para usarlos específicamente por su bienestar. La evolución del hombre y los conocimientos transferidos de generación en generación llevaron a  que el hombre tuviera la capacidad de transformar su entorno de una manera totalmente drástica a partir de la materia prima que hoy en llaman recursos naturales. Esta transformación del paisaje muestra como la sociedad se desligo totalmente del medio ambiente, y lo uso solo como despensa de recursos para el bien de este. Esta actitud frente a la naturaleza, muestra una indiferencia hacia los demás seres vivos y un claro egoísmo con el medio ambiente y sus recursos.

Actualmente el hombre se apodera en exceso de los recursos naturales, poniendo en desequilibrio el ecosistema y la biosfera en si, pues toda la naturaleza que existe en la tierra se encadena y relaciona formando una red de dependencias entre especies que nos permite a todos los seres vivos habitar en la tierra. Los seres humanos tenemos conocimiento de esta dependencia entre especies y las afectaciones que tiene a causa del exceso y apoderamiento de los recursos naturales. Todo en la tierra naturalmente nace, vive, se reproduce y muere en un ciclo cerrado y entrelazado con otras especies, en donde lo que es el desecho de alguna es el recurso de otra.  El problema es que los recursos que estamos usando en exceso, no llevan un proceso de vida en ciclo cerrado y al ser tan alterados química y físicamente no se pueden descomponer naturalmente o tener la posibilidad de ser un recurso para otra especie viviente en el planeta. Estamos desequilibrando el planeta y los mas afectados seremos los seres humanos, pues los recursos se acaban al usarlos en exceso y cerrar los ciclos de vida poco a poco que cortamos estas dependencias entre especies.

Tenemos que pensar en un paisaje donde el medio ambiente natural tenga un papel importante en la construcción de nuestro ¨Hábitat¨, y no se vea afectado por la transformación o manipulación que se haga del paisaje. Se debe reflexionar con ética ambiental y usar los conocimientos que se tienen del funcionamiento del medio ambiente para entender el porque de las afectaciones a este y en un futuro cercano a nosotros los seres humanos, pues no hay que olvidar que somos parte de la naturaleza. Creo que el problema que  los arquitectos deben resolver al construir es lograr el equilibrio entre lo artificial y natural, pensando en las afectaciones que podría tener el medio ambiente a causa de lo nuevo que se construirá. 

Estetica urbana-Mauricio Angel Acevedo

Transformación Espacio - Tiempo

por: juan esteban vallejo

Ensayo 1 - Manuela Uribe

Manuela Uribe B

Ensayo sobre el consumismo

Paisajismo, arquitectura y jardín

LA HUMANIDAD ESTÁ EN SUS PROPIAS MANOS

En la actualidad los términos Primer y Tercer mundo son bastante corrientes y aceptados dentro de la mayoría de Naciones, pero analizando su significado y la manera como surgió el término, ¿podría éste ser la mejor forma de distinguir entre países rico y pobres en un mundo en el cual todos los días se habla de igualdad y libertad?, estas últimas son así mismo palabras tan comunes que pareciera que han perdido su verdadera importancia.

Los términos Primer y Tercer mundo surgieron a partir de la guerra fría, momento en el cual el mundo se polarizó en dos corrientes económico-políticas lideradas por Estados Unidos, máximo precursor del Capitalismo, al cual se le nombró el Primer Mundo y Rusia seguidora de la corriente opuesta, el Comunismo, designada el Segundo Mundo. Todos los demás países al margen se denominaron entonces, el Tercer Mundo, el cual cumplía el papel de abastecer de materias primas esenciales para la supervivencia de los otros dos. En 1989 el Comunismo fue finalmente vencido, dando paso al Capitalismo como corriente imperante en todo el globo. De  esta manera sólo se siguieron diferenciando dos mundos, el Primero y el Tercero; con el tiempo este último se asoció con los países subdesarrollados dándole el carácter peyorativo.

A partir de los años 70 la Guerra Fría produjo un afán por el crecimiento científico y económico entre los países del Primer mundo que en su carrera por la actualización de tecnologías empezaron a comerciar excesivamente entre ellos y cada vez había mayor flujo de capital sólo entre Estados ricos que entre ricos y pobres, lo cual acentuó las condiciones infortunadas y miserables en el Tercer Mundo. Con el tiempo la tecnología pasó a ser uno de los mercados más importantes para las potencias, las cuales se valieron de la publicidad consumista para crecer: la obsolencia programada de productos , la creación de necesidades que antes se consideraban lujo,  la competencia por los precios bajos y la mayor duración de baterías, entre otros son mecanismos consumistas que impulsan la compra masiva de productos de tecnología y el consecuente crecimiento económico de quienes dominan este mercado.     

Paradójicamente 30 años después es uno de los países del Tercer Mundo el abastecedor de todas las industrias de tecnología.  La Republica Democrática del Congo posee el 80% de las reservas mundiales de coltán. “Allí han puesto sus ojos, sobretodo en los últimos diez años, las grandes multinacionales: Nokia, Ericsonn, Siemens, Sony, Bayer, Intel, Hitachi, IBM y muchas otras” [1]. El Coltán es la conjunción de dos minerales considerados materias primas estratégicas para el desarrollo de las nuevas tecnologías,  “es fundamental para las industrias de aparatos electrónicos, centrales atómicas y espaciales, misiles balísticos, video juegos, trenes sin ruedas (magnéticos), fibra óptica, etc..”[2] pero su mayor uso se destina a la elaboración de baterías para celular. Las grandes marcas comenzaron la disputa por el control de la región,  de una forma social y ambientalmente inaceptables; a través de aliados se saca el Coltán de contrabando o a precios muy bajos de la minas, en su mayoría ilegales, hacia países vecinos como Ruanda, a partir del cual se exporta a las potencias,  quedando en manos de empresas muy prestantes en las cuales finalmente se traduce en mercancía de consumo legal que llega a todo el mundo.

La extracción, control y tráfico del Coltán es la guerra que más vidas ha cobrado después de la segunda Guerra Mundial. Esta guerra auspiciada por el consumo de celulares comenzó cuando se produjo el boom comercial de los teléfonos móviles que inundaron el mercado en el 2000. El deseo de consumo y ganancia pasa por encima de cualquier situación, hasta el punto de distribuir productos que están manchados de guerra y muerte y aún sabiéndolo éstos encuentran millones de compradores. El modelo capitalista promueve la libre producción y distribución de bienes, se fundamenta en la libertad como oportunidad de crecimiento, pero, ¿quiénes son realmente libres? En este planeta el primer mundo es tan esclavo del tercero como lo es éste del primero; vivimos todos en un sólo planeta del cual necesitamos todos para respirar.

“Sobre la tumba de los 2000 niños y campesinos africanos que mueren por día en el Congo, podemos, distraídos, seguir usando nuestros celulares.”[3]

Bibliografía

DE ATUBE, Ramiro. La fiebre del coltán: El imperialismo continúa Afro news 25 de enero de 2011 .( Artículo de Internet)  www.afrol.com/es/especiales/13258 (Consulta: 25 de enero de 2011)

Coltán (artículo de Internet) es.wikipedia.org/wiki/Coltan(Consulta: 23 de enero de 2011)

Personalize Nike i.d. (Artículo de Internet) www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=619  (Consulta: 23 de enero de

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[1] DE ATUBE, Ramiro. La fiebre del coltán: El imperialismo continúa Afro news 25 de enero de 2011 .( Artículo de Internet)  www.afrol.com/es/especiales/13258 (Consulta: 25 de enero de 2011)

[2] Ibid.

[3] Ibid.

Discontinuidad = fragmentación - Manuela Uribe

HPÓTESIS

Cuando una ciudad está conectada, su estética es homogénea, recurre a la arquitectura monumental que cumple su papel de referencia urbana.

Cuando no hay continuidad estética (orden urbano), no puede haber sentido de pertenencia. La discontinuidad genera fragmentación

REFLEXIÓN

Las ciudades latinoamericanas del siglo XXI, cada vez presentan un mayor numero de inmigrantes debido a las pocas oportunidades que en el campo pueden encontrar, esta situación de extrañeza por el lugar en que se habita unida a la xenofobia sentida por los habitantes de la urbe, no produce más que la fragmentación social, y las diferentes maneras de vivir se traducen en una discontinuidad paisajística que demuestra el desequilibrio y diferencia cultural, producto de las escasas y difíciles oportunidades que se les brinda a estos nuevos integrantes para insertarse de manera productiva en el sistema económico y social.

La arquitectura actúa como un medidor de equilibrio o desequilibrio social, la desconexión e injusticias que ocurren en las dinámicas urbanas entre grupos de habitantes genera áreas enormemente dispares tanto que al pasar de una zona a la otra se pueden experimentar ciudades independientes.

Sólo la aceptación de la diferencia nos hace ciudadanos y un paisaje más homogéneo nos demuestra que somos más solidarios. 

Imagen de ciudad - Manuela Uribe

La geografía hace que las montañas sean necesariamente el fondo de la imagen de ciudad. En ellas se evidencia la discontinuidad estética que no es más que la manifestación de la fragmentación social. Tanto las laderas del norte como del sur han crecido descontroladamente debido a situaciones económicas opuestas y su tejido urbano es bastante excéntrico, el cual responde a diferentes dinámicas de habitar y formas de relacionarse entre ciudadanos.

Diagnostico de Fragmentacion - Ana Maria Granda T

Ciudad Fraccionada - Camilo Martinez Mantilla

Ciudad Fraccionada.
No se trata de hacr arquitectura monumental en Medellin, se trata de crear conexiones sociales que pueden potencializar el crecimiento de forma "Ordenada", y como de por medio esta la politica que nos puede a entreteger la ciudad y romper con algo de la desigualdad económica.

Camilo Martinez Mantilla

MEDELLIN 1 CLAUDIA SEPULVEDA

El paisaje es también un territorio del lenguaje, es un código tatuado, que puede provocar la exaltación o la melancolía. Signo de todo ello son los contrastes  que forman nuestra ciudad, esas diferencias sociales que marcan territorio, marcan limites, sostienen las huellas del pasado, reconstruyen recuerdos, y proyectan miradas hacia las posibilidades de construir paisajes mas excluyentes o incluyentes.

Diagnostico 1 Eduardo Munera

TODOS SOMOS IGUALES PERO NOS VEMOS DIFERENTES, NO TENEMOS MEMORIA, NUESTA IDENTIDAD CAMBIA

Diagnóstico 1 [Paula Mesa Espinal]

¿Qué tipo de paisaje estamos construyendo en nuestra ciudad?

¿Es el paisaje construido más allá del edificio? ¿Esa arquitectura que se construye a partir de las situaciones, los eventos, las relaciones? ¿Esa arquitectura que posibilita la construcción de espacios incluyentes?

O, ¿Es el paisaje del afán, de la sed de poder? ¿Ese paisaje de las prótesis urbanas despreocupadas por lo que pasa a su alrededor? ¿Esa arquitectura del monumento, de la imagen, del reflejo de una sociedad enferma?

Diagnostico Ensayo 1 Juan camilo arango restrepo

MAPA CONCEPTUAL CONSTRUIDO EN CLASE

POLITICAS URBANAS Y CONVIVENCIA EN CIUDADES DE AMÉRICA LATINA HACIA UNA GESTION INTEGRAL DE LA CIUDAD

Ensayo 1: CONSUMISMO

En primer lugar entendemos como consumismo la recolección, adquisición o consumo de bienes y servicios que no son indispensables para el desarrollo natural de nuestra vida, el cual sin ser consientes de esto significan algún tipo de prestigio dentro de nuestro circulo social y sin saber tampoco lo que esto significa para el medio que nos rodeo, ni de donde se adquirieren estos productos para la realización del objeto final que consumimos, generando así dicho consumo a gran escala que es como lo vivimos actualmente serios compromisos con los recursos naturales y el equilibrio normal del medio ambiente, teniendo como resultado una falsa “felicidad personal”

indagando más aun en la relación que tiene el consumismo con el medio ambiente, entendemos los daños catastróficos que de una manera u otra sin saberlo generamos a nuestro medio por nuestra absurda manera de consumir bienes que no están hechos para un largo periodo de servicio, sino que por el contrario son productos con una vida útil corta, los cuales generan en nosotros cada vez mas necesidad de consumir, de comprar, de llenarnos de bienes que en menos de 6 meses terminan siendo basura; Basura que intoxica nuestro medio natural, que ensucia nuestras aguas, basura que no se puede reciclar y que termina en países  pobres y del tercer mundo rechazada por los países ricos que no saben que mas hacer con ella.

Estadísticamente encontramos que Estados Unidos siendo el país más desarrollado del mundo, es el mayor consumidor del planeta, perjudicando así a los demás habitantes de este los cuales queriendo o sin querer terminamos por seguir sus mismos pasos.

Se puede llegar a una simple conclusión; se consume mucho más de lo necesario y no se hace nada al respecto con la basura que todo este consumo nos genera, se debe empezar por tener claro cuáles son las necesidades que queremos suplir, que de nuestro consumo es realmente necesario para nuestra vida y que pasa a ser un requisito más de la sociedad en la que nos movemos, o de la publicidad que vemos diariamente que parece nos exigiera una forma de vida, se trata de empezar por cada uno de nosotros a entender que solo tenemos un planeta y al paso que vamos en menos de lo que creemos vamos a necesitar hasta 5 para suplir nuestras necesidades de consumo.

Ana María Granda T.
I.D: 000079774

Medellín, a solas contigo. {Gonzalo Arango}

http://www.gonzaloarango.com/ideas/medellin.html

VIDEO SOBRE EL CONSUMO

VIDEO SOBRE EL CONSUMO

ENSAYO1. CLAUDIA SEPULVEDA G.

El consumismo

Origen y antropología del consumo

El consumismo inicia su desarrollo y crecimiento a lo largo del Siglo XX como consecuencia directa de la lógica interna del capitalismo y la aparición de la mercadotecnia o publicidad -herramientas que fomentan el consumo generando nuevas necesidades en el consumidor-. El consumismo se ha desarrollado principalmente en el denominado mundo occidental -extendiéndose después a otras áreas- haciéndose popular el término creado por la antropología social sociedad de consumo, referido al consumo masivo de productos y servicios.

El consumismo puede referirse tanto a la acumulación, compra o consumo de bienes y servicios considerados no esenciales, como al sistema político y económico que promueve la adquisición competitiva de riqueza como signo de status y prestigio dentro de un grupo social. El consumo a gran escala en la sociedad contemporánea compromete seriamente los recursos naturales y el equilibrio ecológico.¹

Opinión personal

Hoy en día, y a través de la historia, y sea cual fuera el modelo  de vida al que se aspire hay una tendencia, considerable como la “ideal” del sistema: la sociedad de consumo. La mayoría de nosotros  no tenemos  idea de a qué nivel están predeterminadas nuestras  acciones, modeladas desde un comienzo por la escuela, los medios de comunicación; y la familia.

En el mercado está implícito, bajo cualquier punto de vista, que una empresa tenga como objetivo aumentar sus ganancias; lamentablemente esto lleva a un accionar detestable: aumentar las ganancias a cualquier costo, sin evaluar lo que implique moralmente (o tal vez haciéndolo, pero haciéndole caso omiso). El accionar puede observarse claramente en muchos ámbitos: en el medio ambiente, en los medios de comunicación, en la educación; orientándola cada vez más al trabajo y no al conocimiento, en la cultura, en las relaciones sociales, la política, etc.

Con respecto a las relaciones sociales, el creciente y excesivo individualismo que se ha ido acentuando desde hace muncho tiempo, y en consecuencia resultan seres que cada vez son más desinteresados por el prójimo, e indiferentes a las necesidades del otro.

Esto trae falsas expectativas frente a lo que es realmente importante, “la ropa de marca, el celular, la disco de moda”; entre muchas más. Tristemente volcamos nuestras necesidades más importantes por la banalidad de una sociedad consumista.

¹Tomado de: es.wikipedia.org/wiki/Consumismo

Otro aspecto relevante es el consumo que genera la publicidad; esta  tiende a volverse excesiva, y con el aumento de la población implica un creciente grado de consumo de recursos naturales que no son renovables, o lo son hasta cierta medida.

El consumo excesivo tiende a tener un fin, donde colapsa.

Los problemas causados por la contaminación y la exhaustiva explotación de los recursos naturales se fueron mostrando atreves de los años y  hasta nuestros días y creo que estos problemas solo seguirán empeorando en magnitud y en cantidad, de seguir así las cosas.

Muchos de nosotros ignoramos que somos parte implícita del deterioro del medioambiente, e incluso muchos de nosotros nos quejamos de quienes contaminan, sin incluirnos.

 Es tan alto el grado de nuestros desperdicios y desechos que hoy en  día muchas familias viven y se sostienen con la basura que hacemos.

Hay que tomar las decisiones correctas, tenemos deberes que cumplir, normas que respetar, acciones que liderar, familias que formar y futuras generaciones para transformar y  alimentar de conocimientos, valores y espiritualidad.

Ensayo 1 - Santiago Urreta Calle

La reconstrucción de un pensamiento occidental que lleva  siglos forjándose es, tal vez, una tarea idílica. Pensamientos que en algún momento lograron crear o inventar funciones y artefactos para la misma humanidad, o sistemas económicos trasgiversados por la condición del poder de unos sobre otros, o de políticas para las minorías o procesos de sobre explotación para ese ente “tan ajeno al ser humano”, naturaleza, lograron, o terminó configurándose, en lo que es  hoy día, una cultura del poder consumo-productiva.

Desde la ética del Logos y si visión del hombre como ser racional e inteligente, diferente del resto de los seres vivos, se abre una brecha en la naturaleza, que entre otras cosas, logró desarraigar al hombre de su base, y crear un desequilibrio en el entorno.

Una cadena de creencias culturales, aumentan luego, aún más, la inconsistencia en la vida de la naturaleza, incluyendo el hombre. La cultura hedonista y la condición de placer como fin último de la vida, la Teología y la naturaleza como ente al servicio total de hombre, el Renacimiento con un pensamiento racional  un interés  exclusivo en la política y economía como base del poder, una Modernidad excitada con la industrialización y la explotación máxima de la naturaleza, entre otros que no se han detallado, consiguieron crear una base cultural tan fuerte y un proceso de identidad en las personas con esos ideales, que es difícil pedir conciencia en algo que culturalmente, no serían actos “criminales”.

Ahora bien, los resultados de actuar bajo dichas condiciones culturales que han logrado conquistar algo de la sociedad oriental, están siendo experimentados por los mismos actores.  El problema ahora, es que siguen existiendo tantos factores, como el consumismo excesivo, que afectan e influyen en las acciones del ser humano, que el problema actual no es únicamente ambiental, sino un problema social y de ideales culturales, un problema económico que manipulan unos pocos y con poco o nada de intereses sobre los problemas que afectan al mundo, o más bien, al propio ser humano.

Error es pensar que hay que salvar la naturaleza, la naturaleza como eso de allá, a lo lejos, tan ajeno y trivial ante el ser humano. Hace mucho, fue tiempo de pensar en un solo sistema existente, en el que todos nos beneficiamos, y no es un sistema económico, ni político, ni social, es un sistema holístico que exagera los límites de lo que podría ser naturaleza, y que cada minúscula célula, ya viva y existente, hace parte de una cadena cíclica de la cual somos parte, y no principal ni fundamental… solo parte. Pero esto es solo idilio… ya fue el ser humano lo suficientemente importante como para enfermar el sistema, ahora tiene la misma responsabilidad de aliviarla con el ego de importancia que lo acoge.

SANTIAGO URRETA CALLE

Ensayo 1. Mauricio Angel Acevedo

Consumismo

La época en que vivimos es consumismo en  su máxima expresión. Lo que realmente es de considerar son las consecuencias que tiene esta acumulación de productos y servicios, que en gran medida no son fundamentales y que están atentando contra el planeta.

Un  ejemplo muy  apropiado es el desarrollo de los celulares. Un celular es un teléfono, pero un teléfono no es un computador. Se está abusando de la tecnología celular  la cual emplea demasiado esfuerzo y explotación de recursos  poniendo en un teléfono funciones que normalmente son de un computador. Y seamos realistas la vida útil de estos aparatos la hacen demasiado corta con el fin de estar cambiándolo en un determinado tiempo lo que ocasiona acumulación de objetos inservibles que contienen en su composición elementos nocivos para el ambiente y la salud de las personas ocasionando problemas digestivos, renales y hasta neuronales.

Lo más decepcionante de todo es que los países altamente avanzados llevan su basura electrónica a países en vía de desarrollo, que no tienen conciencia de los problemas que esta puede ocasionar y que por la necesidad de muchos de sus habitantes ven en estos desechos una fuente de trabajo sin saber que su manipulación afecta de una manera grave la salud y contribuye a la contaminación del planeta.

A nivel global el abuso en la producción tecnológica y su posterior chatarrización hace que todos estos compuestos altamente contaminantes produzcan consecuencias irreversibles en los suelos dejándolos estériles, envenando el agua y enfermándonos de una manera progresiva.

Nadie niega que la tecnología es innovadora, es un elemento importantísimo para nuestro desarrollo pero es de pensar si un computador, un celular o un televisor nos alimentaran o nos dará en un futuro el agua y los componentes que necesitamos para vivir. Los países requieren de políticas que controlen el manejo de los desechos y las empresas que los producen estrategias para la reducción de estos materiales para la producción de todos estos aparatos.

Mauricio Angel Acevedo ID:000077674

Ensayo 1 Eduardo Munera

Ética Ambiental

El clima, la tierra, los ríos, la flora, la fauna, el ser humano y la energía componen un gran sistema complejo que combina la interacción humana con el medio ambiente. Durante el paso del tiempo la tierra ha sufrido cambios dramáticos gracias a la intervención humana; la contaminación, la demanda de recursos naturales para el subsistir humano, y la relación entre hombre y naturaleza han sido las determinantes para este cambio. El desequilibrio incrementa, el hombre ocupa cada vez mas el territorio terrestre y los recursos de agua, alimentos, energía y combustible  son cada vez mas escasos.

A través del tiempo, el hombre ha creado por naturaleza un refugio, su guarida, ahí es donde nace el complejo urbano, donde el hombre se junta en sociedad para crear un sistema que pueda facilitar la vida y organizarse. La ciudad es un sistema donde las dimensiones políticas, económicas, sociales, culturales y ambientales interactúan entre si para satisfacer las necesidades humanas, cada una juega un papel en la sociedad y van ligadas. El tema económico despierta en el hombre competencia motivándolo a incrementar su demanda alimenticia y territorial, factores que afectan el ecosistema que nos rodea. La política busca un orden y trata de articular este sistema de forma adecuada, la cultura despierta en el hombre diferentes creencias y pasiones, el aspecto social brinda desequilibrio y altera el ecosistema urbano por que empiezan a aparecer deshechos y asentamientos urbanos improvisados y simultáneos, y por ultimo el ambiental, el mas importante, el factor que va a alimentar cada uno de los aspectos anteriores, por que nosotros los seres humanos antes de cualquier otra actividad tenemos que tener conciencia del medio que nos rodea, del recurso que nos brinda nuestra tierra y como debemos organizarnos y trabajar juntos para suplir todas las necesidades y afectar nuestra tierra de forma minima. 

Para complementar, la demanda humana afecta nuestro ecosistema, la superpoblacion lleva a la expansión del territorio urbano, un consumo mayor de energía y una explotación exagerada de los recursos que nos ofrece nuestro territorio. La deforestación incrementa, y la tierra disimuladamente se va convirtiendo en un lugar menos habitable.

Durante los últimos años, la ambición humana ha afectado 5 veces mas el medio ambiente que en toda su historia,  el capitalismo y la adicción por ser el mas poderoso ha metido al hombre en un estado de ignorancia e inconciencia con la única verdad que tenemos, nuestro planeta y su bienestar. En conclusión, es obvio que el hombre necesita de los recursos de la naturaleza para subsistir y de eso se trata el ecosistema urbano, lo que el hombre tiene que hacer es coger conciencia de cómo aprovechamos esos recursos de la mejor manera, sin afectar nuestro planeta, hay que encontrar un equilibrio entre la vida y el entorno que la rodea.

Ensayo 1 Esteban Guarin Zapata

Esteban Guarin Zapata

“El camino hacia nuestra destrución” 

Nuestro planeta esta agonizante; a lo largo de la existencia de la tierra esta ha llevado un proceso de deterioro y renovación que se realiza con unos ciclos x, a una escala de tiempo x, pero desde la aparición del ser humano en la tierra este proceso se ha ido acelerando y muy específicamente en el ultimo siglo; a raíz de la revolución industrial y la demanda de energía de los pobladores del planeta, se incrementaron los niveles de gases nocivos, acumulación de residuos sólidos, contaminación del agua, La demanda excesiva de materias primas sin un ciclo de reutilización o reciclaje, por lo que nuestro planeta no puede aguantar mas; estamos acelerando todos sus procesos debido, a que no entendemos como funciona originalmente y como la naturaleza sola es capas de generar y regenerar sus recursos.

Decimos que estamos acabando con el planeta pero es una posición muy antropocéntrica ya que el planeta es capaz de seguir su existencia sin nuestra presencia, así a sido demostrado ya que nosotros como especie llevamos muy pocos años de existencia en comparación con la existencia de la tierra.

En este momento estamos en un periodo de transición, debido a un cambio climático causado en gran parte por nosotros los humanos como raza pobladora; hemos visto como en las ultimas décadas han aumentado “las catástrofes naturales”  que a la hora de la verdad no son ningunas catástrofes si no consecuencias de lo que le hecho a nuestro medio ambiente.

En Colombia también hemos sentido estos cambios y catástrofes, a pesar de que no somos los mayores responsables de lo que ocurre con el medio ambiente; los mayores responsables tienen nombre propio y podrimos dirigirnos a ellos como “las potencias mundiales”, los cuales han sido los mayores consumidores de recursos y productores de contaminación a costas de la explotación de otros lugares como nuestro país, este fenómeno que no tiene reversa y estamos siendo afectados todos los habitantes del planeta; volviendo a Colombia nos podemos dar cuenta de cómo el país se ha visto seriamente golpeado en temas como el agua, la agricultura, la economía e incluso la salud, sin dejar en el olvidido los millones de damnificados por la lluvias  durante los ultimos meses.

Con la actual situación, cuando evidenciamos un problema muchos mas vienen en consecuencia de este, un claro ejemplo es el derretimiento de los glaciares el los picos mas altos de Colombia “la temperatura en el país aumenta 0.3º al año, lo que implica que en 2070 ya habría subido 4º más, lo cual tendría efectos muy graves que provocará un deshielo, anuncian los estudios; En 30 años Colombia no tendría glaciares (hoy en día tiene seis), ya que el calentamiento global generará un aumento en el nivel del mar, cambios en los regímenes de precipitación (periodicidad de las lluvias) y en la frecuencia e intensidad de los eventos climáticos extremos (tormentas, huracanes, fenómenos Niño y Niña), y se presentará una variedad de impactos progresivos sobre diferentes componentes, tales como agricultura, recursos hídricos, ecosistemas, salud humana, entre otros”[1]

Todo esto no lo veremos hoy, ni en un año pero mas o menos en 50 años esta pronosticado que clima que conocemos hoy se solo un lindo recuerdo “Esos fenómenos ocasionan baja en la producción agrícola pues no se cuenta con agua suficiente para regar los cultivos y se cambiaría la capacidad de producir ciertos alimentos. Otros cambios producidos por el calentamiento climático se presentarían en los arrecifes de coral, ya que estos son sensibles a los cambios de la temperatura del agua”[2]

Estos son una serie de acontecimientos que Irán afectándonos desde todos los puntos de vista ya que si la agricultura se ve afectada, el comercio se afecta y si el comercio se afecta, la economía se altera y así una serie infinita de hechos que llevan el uno al otro a finalmente contribuir con nuestra destrucción.

¿Cual es nuestro compromiso?

 

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[1] http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4587453

[2] idem

Ensayo 1 Camilo Martinez Mantilla

ÉTICA AMBIENTAL

A través del tiempo, el hombre genera varias formas de supervivencia, unas mas agresivas que  otras, supervivencias en las cuales el punto central actualmente es el desarrollo político, económico y social, sacándole el máximo provecho a recursos que generen dinero sin importar las consecuencias, es hay donde la ética ambiental debe de palpar a cada ser humano y poder generar conciencia del daño que se esta haciendo. Se entiende por ética ambiental la justicia social para todos sin discriminación de casta, raza, sexo, religión, ideología, región o nación siendo esto también un factor relevante todo sistema económico, político y social ya que en éste hay implícita una visión determinada del hombre, de su ser, sus atributos, su origen y su destino, y por lo tanto la Naturaleza en la cual estamos habitando.

“Si el hombre pudiera vivir en armonía con la naturaleza y actuar como un responsable “cuidador” o “guardián” del medio ambiente, sería posible lograr un futuro ecológicamente saludable para las generaciones venideras.”[1]

Mas que quejarse o decir simplemente que todo lo que esta sucediendo en el Planeta  nos esta afectando, es tomar decisiones importantes de cómo podemos lograr una convivencia mas cercana con el otro ser (Animal u Humano), una convivencia de armonía y llena de valores, el poder generar y por ende percibir el respeto, conciencia global, concientización que apoderarse de recursos no renovables como el petróleo lo único que generan es una división del planeta entre el mas rico y el mas pobre, siendo algo totalmente descabellado, ya que todos sabemos que uno nos es por lo que tiene si no por lo que vale, donde lo material simplemente es un extra de lo que vinimos hacer realmente a este mundo.

Ya terminando, creo que un punto muy importante de la vida, es aprender a auto preguntarse y poner juicios de valor que posiblemente nos harán pensar las cosas mas detenidamente, y así las acciones que tomemos frente a la Naturaleza y la Sociedad donde nos encontramos.

·      Cada día que pasa que le regalamos a la Naturaleza? Cada cuanto lo hacemos?

·      Que voy hacer distinto hoy de ayer por la Naturaleza y para que?

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[1] http://www.gestiopolis.com/administracion-estrategia/la-etica-ambiental.htm

Ensayo 1 [Paula Mesa Espinal]

Una Nueva Geografía

“La nueva geografía (la velocidad y el movimiento) refuerza los medios de masas (mercancía)... Navegar por la geografía de la sociedad contemporánea exige muy poco esfuerzo físico y, por tanto, participación.”[1]

La velocidad ha llegado a términos ni siquiera imaginados por el hombre en el pasado, llegando al punto de convertirse en regla obligatoria en la concepción de la ciudad y en el comportamiento del hombre. Esta condición ha determinado un entendimiento de las actividades y de las relaciones como acciones pasivas del hombre, en las que el contacto cada vez es menor y la temporalidad y funcionalidad de las cosas está descrita y determinada por su condición efímera y desechable. La esterilidad de los espacios urbanos, por ejemplo, es cada vez más notoria por la fugacidad con la que se entiende la vida urbana, la vida pública; no se permite el roce entre lo humano y lo otro; lo público, lo expuesto, ha pasado a un segundo plano y el ámbito privado es ahora el ideal de la buena vida.

Como dice Capra[2], el mundo está hecho de correlaciones entre las cosas y no de cosas independientes: el mundo no es posible entenderlo como cosas u objetos aislados sino como un todo, cuyas partes se relacionan con ese todo y con las demás partes, es decir, que nuestro paisaje, está determinado por las relaciones que seamos capaces de entablar con lo que nos rodea.  Estas relaciones entre el hombre y la naturaleza se rompen cada vez con mayor facilidad; se hacen cada vez más débiles. Prueba de esto es la masiva construcción y desmesurado crecimiento de las ciudades en todo el mundo que basan sus preocupaciones en el desarrollo de sistemas viales como forma de mejorar la movilidad, en grandes centros comerciales y empresariales y los beneficios económicos que estos pueden traer, sin pensar en las implicaciones ambientales y ecológicas que esto acarrea. Cada vez es más común la construcción de una gran avenida o de un rascacielos de oficinas que la construcción de un parque. 

El espacio se agota, las ciudades están saturadas, los gastos energéticos se incrementan exponencialmente, los recursos cada vez son más pocos, la contaminación está acabando con múltiples ecosistemas, se está acabando con la biodiversidad, las demandas de productos cada vez son mayores; y mayores son también sus consecuencias si no se plantean soluciones inmediatas.

Ciudades como Shanghai, por ejemplo, han sufrido un crecimiento poblacional de aproximadamente el 30% en los últimos 15 años y los pequeños edificios han sido reemplazados por más de 4.000 rascacielos destinados a usos comerciales, financieros y turísticos. Inclusive, en Colombia, a pesar de ser un país en vía  de desarrollo, principales ciudades como Bogotá y Medellín registran un crecimiento poblacional de aproximadamente el 40% en los últimos 15 años. Este crecimiento desmesurado trae implicaciones sociales, políticas y ambientales serias que deben ser revisadas de inmediato para evitar el colapso de las fuentes energéticas, de las sociedades constituidas y de la vida en general. Las migraciones, por ejemplo, representan una importante fuente de crecimiento en la ocupación de las ciudades contemporáneas. Tal es el fenómeno, que las ciudades, actualmente, están ocupadas por la población que se preveía que iban a vivir en éstas para el año 2015, es decir, que faltando 5 años para cumplirse el pronóstico, las ciudades ya han superado el número de población y éste sigue en aumento. 

Las ciudades, pues, afrontan un fenómeno de crecimiento velocísimo que debe ser evaluado de inmediato pues ya se ven las consecuencias en ámbitos económicos, sociales, culturales, ambientales y urbanísticos representados, específicamente en problemas de producción y abastecimiento de alimentos, de contaminación y aumento en la polución y sus efectos de calentamiento de la tierra, de erosión de suelos, de aumento en la construcción y sus efectos ecológicos, del abastecimiento y contaminación de agua, entre otros de los muchos problemas que se vienen encima si la ciudad, y sobretodo la ciudad contemporánea en crecimiento desmesurado, no desarrolla estrategias que le permitan afrontar dichos problemas de manera eficaz y consciente. 

Es esta pues esa nueva geografía, la geografía del afán (de tener, de llegar, de comer, de ganar, de sobresalir, de dominar, de menospreciar, de crecer, etc.); esa geografía que nos obliga a no detener la mirada, que nos enceguece y nos obliga a vivir ajustados a un sistema equivocado y confuso, donde los beneficios de todo tipo, son para quienes han tenido la valentía de omitir todo cuanto los rodea. Un afán que no nos permite disfrutar y que intenta cada vez más reducirnos a ser millones de un mismo tipo.

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[1] SENNET, Richard. Carne y piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilización occidental. Alianza Editorial. Madrid, España. 1997

[2] CAPRA, Fritjof. La trama de la vida. Barcelona: ed. Anagrama. 1998. 368p.